（《人民日報》4月19日訊）“士有百行，以德為首”“滿招損，謙受益”“為人子，止于孝；為人父，止于慈”……翻開山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書（試用）《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，一條條中華傳統(tǒng)美德警句名言映入眼簾，一句話便為一課。

這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”。2017年9月，山東成為全國首個在小學(xué)、初中和普通高中3個學(xué)段全面開設(shè)傳統(tǒng)文化課程的省份，課程納入地方必修課管理，此套教材也成為我國第一套進入國民教育體系的傳統(tǒng)文化教材。

如今，半年多過去了，課程實施情況如何？作為固本工程、鑄魂工程、打底色工程，“山東樣本”帶來哪些思考和啟示？讓我們一起關(guān)注。

消除散亂化、碎片化、知識化

源遠(yuǎn)流長的中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。迄今，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同仍是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。然而，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進新一代孩子們心中，并不簡單。

中小學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育感受怎樣？有47.77%認(rèn)為“對傳統(tǒng)文化教育的規(guī)律性認(rèn)識不足”，42.01%認(rèn)為“教學(xué)途徑和教學(xué)方法單一枯燥”，24.91%認(rèn)為“學(xué)生沒有興趣，缺乏熱情”，16.36%認(rèn)為“家長怕影響課業(yè)不支持”……2016年，山東省教育科學(xué)研究院曾對1.3萬所中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育情況“摸底”，調(diào)查結(jié)果并不樂觀。

盡管不少地方和學(xué)校也有開展誦讀經(jīng)典、校本課程、非遺文化展等，但散亂化、碎片化、知識化問題仍然凸顯?！拔倚嵤﹤鹘y(tǒng)文化教育就有不少困惑，如內(nèi)容重點是什么、科學(xué)性如何把握、師資如何配置與培訓(xùn)，還有課程定位、課程性質(zhì)、學(xué)習(xí)形式等。”山東棗莊十五中校長鄧淇在接受記者采訪時表示。

散亂化就是傳統(tǒng)文化教育不系統(tǒng)、無組織，學(xué)校往往各自為政，熱情有余而成效不足；碎片化就是教學(xué)時間不確定、教學(xué)內(nèi)容隨意化，呈現(xiàn)“散點碎片”形態(tài)；知識化就是把浸潤教育變成了知識灌輸，知識量有余而入腦入心不足。

“儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的核心，而山東正是儒家文化的發(fā)祥地，還有管子、墨子、荀子、孟子等文化巨子留下的文化遺產(chǎn)。山東理應(yīng)在傳統(tǒng)文化教育方面走在前列?！鄙綎|省教育廳巡視員張志勇說。

而要走在前列，亟待突破發(fā)展瓶頸?！拔幕逃枰嬲囊匀藶楸?，尋求更適宜的途徑，讓孩子心靈里蓄積文化的情感和情懷。只有通過生命感悟的東西，才會成為精神的種子，在一個個體的生命里生根發(fā)芽、開花結(jié)果?！鄙綎|省教科院傳統(tǒng)文化教育中心主任耿成義指出。

2016年，山東省教科院發(fā)出《關(guān)于推薦首批“山東省傳統(tǒng)文化體驗教育實驗學(xué)校”的通知》，確定了88所實驗學(xué)校。數(shù)字國學(xué)體驗館、中華詩書畫融合教育、校園文化與傳統(tǒng)文化情境互動……一系列探索為傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”先行先試。

生歡喜心，增加親近感

翻開《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（初中二年級）》第一課，是“大道至崇”。首先是“熟讀精思”：“子曰，朝聞道，夕死可矣。（摘自《論語?里仁